德慧智沐蓮

文化是民族的靈魂，教育是民族的生機(jī)。

我們德慧智經(jīng)典誦讀的教育理念，是以《老子?德道經(jīng)》和《周易》為主要誦讀內(nèi)容，依據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)人體生命的深刻闡述，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和科學(xué)的研究成果，以德育為前提，注重道德品格、品行的完善與提升，并且運(yùn)用老子“上善治水”的教育理念，通過(guò)經(jīng)典中上善屬**能量的潛移默化與熏陶，達(dá)到德化心靈，開慧啟智，健康身心，培賢育圣的目的，使每位參與者成為既具有道德心靈，又具備慧智雙運(yùn)的頭腦、富含科學(xué)創(chuàng)造能力的新世紀(jì)人才，為道德復(fù)興、振興民族、興旺國(guó)家作出貢獻(xiàn)。

日本有位科學(xué)家江本勝博士，在他的《生命的奧秘水知道》一書中，就提出了水能識(shí)別文字、圖片、聲音、意念等不同信息載體實(shí)驗(yàn)結(jié)論。水面對(duì)美好的信息，結(jié)晶成美麗的圖形。遭遇**的水，結(jié)晶成離散丑陋形狀。德慧智教育理念中所選的經(jīng)典《老子?德道經(jīng)》和《周易》中孕含著上善治水的豐富道德能量，誦讀這些經(jīng)典的時(shí)候，體內(nèi)的水都會(huì)向美的、善的、有緒化方向進(jìn)行變化和排列。這就特別有利于開發(fā)人的先天慧性，增益人的后天智性，使慧和智在中氣以為和的調(diào)諧中達(dá)到有序化的穩(wěn)定，促進(jìn)慧智雙運(yùn)型大腦的形成。，由此可見，老子在幾千年前提出的“上善治水”的教育理念，是真實(shí)不虛的

經(jīng)典文化的感染與熏陶能促進(jìn)少年兒童美德的形成、身心和諧發(fā)展，有助于兒童人格健康成長(zhǎng)。兒童經(jīng)典誦讀是兒童經(jīng)典教育的重要方法。

經(jīng)典誦讀中誦讀是關(guān)鍵，誦讀的方法很重要。在頌讀的時(shí)候口、眼、耳、手要?jiǎng)悠饋?lái)?？谝プx，眼要去看，耳要去聽，手要去寫。而舌頭運(yùn)動(dòng)和聲帶運(yùn)動(dòng)是重點(diǎn)。心開竅于舌，舌動(dòng)竅開，心明開慧增智，借助語(yǔ)言與聲波培養(yǎng)穩(wěn)定的直覺(jué)和靈感，用經(jīng)典中漢字信息的能量，來(lái)激活人體90%沉睡的腦細(xì)胞，開發(fā)大腦潛能，提高靈感思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

經(jīng)典誦讀選擇經(jīng)典是根本。我們中國(guó)的漢字是象形的文字，而上古大德先輩們給我們子孫后代所留傳的經(jīng)典，尤其是老子老先生為我們留下的五千言《德道經(jīng)》中，字字都承載著上善的信息，道德的能量。而獲得這些上善信息和道德能量最簡(jiǎn)便，最直接的途徑就是誦讀經(jīng)典，尤其是誦讀萬(wàn)經(jīng)之王的老子《德道經(jīng)》。

miyu婷

不知道樓主有什么其他新的分享么？平時(shí)上班累，有方法舒展身心么
來(lái)自[媽媽網(wǎng)Android版]